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2018-09-23 09:24 来源:华股财经

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赵孟頫经常行走于牟巘门下,并向其请教学问。赵孟頫曾谦称永远也追赶不上的书家鲜于伯机(鲜于枢),亲自在这册书卷上题跋称:子昂篆、隶、正、行、草、颠草,俱为当代第一,小楷又为子昂诸书第一。

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孔子是因材而施教,那么孔子有三千弟子,三千弟子资质有好有坏,所以孔子屡屡称颂颜回,就是颜回资质又好又很用功。

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郭齐勇

武汉大学哲学学院与国学院教授、博士生导师

??? 郭齐勇,1947年生。曾任武汉大学人文学院院长、哲学学院院长、国际中国哲学会会长、国务院学位委员会哲学学科评议组成员,现为哲学学院与国学院教授、博士生导师,兼任哲学学院教授委员会主任、国学院院长、中国传统文化研究中心副主任及学术委员会主任、孔子与儒学研究中心主任。从1993年起,享受国务院特殊津贴。曾获国家教委首届人文社会科学优秀成果二等奖,宝钢优秀教师奖,多年从事中国哲学史的教学与研究,专长儒家哲学与20世纪中国哲学,国家重点学科“武汉大学中国哲学学科”学术带头人。

?重视国学教育加强文化认同

??? 第一,国民的文化认同是国家安全的文化基础;第二,国民的文明修养已成为中国现代化成功与否的瓶颈。从前者来看,如果没有长期以来形成的多民族统一的中华民族文化的自我认同,中国这样一个多民族的国家就有可能在全球化的浪潮中、现代化的过程中被“化”掉。国民,特别是青少年的文化归属感极为重要。现在,还有相当数量的青年人对传统文化不甚了解。从后者来看,我国国民的文明素养、道德水准尚有较大提升空间。除了体制之外,干部、群众的文化教养、敬业精神、责任心、工作作风等,成为我国内涵发展的关键因素。详细>>

?谈谈传统文化与社会主义核心价值观建设

??? 国民,特别是青少年的文化归属感极为重要,现在一些青年人存在着对优秀传统文化不了解、不热爱的问题,这是我们长期以来在文化上自我矮化的结果。有的年轻人留学出国后,贬低中国与中国文化,这是因为他们没有根,没有真正认识中华文化,没有解决文化认同与安身立命的问题。文化认同是国家安全的文化基础,如果没有长期以来形成的多民族统一的中华文化的自我认同,中国这样一个多民族的国家就会在全球化的浪潮中、在现代化的过程中被“化”掉。详细>>

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?传承文化基因 彰显精神标识

??? 中华文明绵延数千年,有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因,植根在中国人内心,潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。今天,我们提倡和弘扬社会主义核心价值观,必须从中汲取丰富营养,否则就不会有生命力和影响力。这表明,培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化,努力传承这个文化基因、彰显这个精神标识。详细>>

?汤一介先生的学术贡献

??? 在古今中外大的学术文化思潮的碰撞交融及当代世界文明对话的过程中,汤先生以健康开放的心态、深度的同情理解、内在的自我批评,继承并超越前贤,力求做到对中国传统哲学完整准确的理解与创造性的诠释,经世致用,推陈出新。汤先生继承并宏大乃父用彤先生的学术传统,在魏晋玄学、早期道教史、佛教、儒学、中国文化与哲学、中西文化与哲学之比较等领域都做出了深入的、精专的微观与宏观研究。详细>>

?士不可以不弘毅

??? 我们不仅是中国人,还是世界人。我们希望青年人抱负远大,立志高远,为人类、为祖国奉献毕生精力。现代化的社会,人类遇到前所未有的难题,当然这也是机遇。在人与自然、人与社会、人与人的协调发展中,我们还有很多具体、细微的工作要做。“勉力行仁”告诉我们,既要有维权的意识,同时更要为社会与家庭自觉地尽一份责任与义务,作出奉献与担当。详细>>

?汲取“忠孝节义”中的正能量

??? “忠孝节义”是我国传统道德标准,其中孝与忠是传统社会最基础的道德价值。“忠孝节义”早在东汉就已连用,不过当时是“忠孝义节”,在《旧唐书》中才有“忠孝节义”的用法。宋代洪迈曰:“吾今为忠孝节义判官,所主人间忠臣、孝子、义夫、节妇事也。”作为封建社会的道德标准,“忠孝节义”具有封建专制社会的历史局限性。今天,培育和弘扬社会主义核心价值观,应批判地继承“忠孝节义”的合理因素,汲取其正能量、剔除其糟粕。详细>>

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